Trilogía de la desviación

Hice nuevas incursiones en el jardín de la plaza, hasta que descubrí, entre un montón de hojas, la mariposa. Era la misma, sin duda. Parecía una flor mustia. Envejecidas las alas, no brillaban. Ese cuerpo, horadado, torcido, había sufrido. La miré sin compasión. Hay en el mundo tantas mariposas muertas. Me sentí aliviada. Busqué en vano el alfiler de oro con la turquesa. Mi padre me lo había regalado. En el mundo no hallaría otro alfiler como ése. Tenía el prestigio que sólo tienen los recuerdos de familia.

La red. Silvina Ocampo.

Como sabrás, ando inmersa en el proceso de escritura de mi primer libro. Me está apasionando el proceso. No negaré que es duro y que la obra está verde, sin embargo, cada amanecer del fin de semana me siento al ordenador y recuerdo los versos de Kavafis:

Pide que el camino sea largo.

Que muchas sean las mañanas de verano

en que llegues —¡con qué placer y alegría!—

a puertos nunca vistos antes.

Así me siento yo cuando escribo. No he encontrado ninguna otra actividad que me reporte tanto bienestar, exceptuando la lectura. Por eso la satisfacción es doble cuando me pongo a buscar artículos, libros, textos... que me acompañen en este viaje increíble. En el camino me encuentro de todo y sin empacho lo voy echando a la mochila. Unas veces lo que me encuentro sirve para mis propósitos literarios ¡Eureka! Otras veces no. Da igual, Dialnet nunca defrauda.

En esta búsqueda he encontrado varios textos con un denominador común: la desviación. Me han parecido tan interesantes —y necesarios— que los he conectado para resumirlos aquí. Es largo de explicar así que he dividido mi reflexión en tres entradas. Componen mi particular trilogía de la desviación.

Primer artículo:

Hoy analizo el texto El peso del diagnóstico en Trabajo Social. Una mirada crítica sobre etiquetado y estigma, de David Alonso González, Andrés Arias Astray y Juan Brea Iglesias. Se encuentra en la revista Itinerarios de trabajo social, de la Universidad de Barcelona. El texto pretende que tomemos conciencia del poder de nuestro discurso como profesionales legitimadas para establecer regímenes de verdad, o sea, reglas y discursos que establecen qué se considera verdadero, falso, normal o inaceptable en una sociedad. Lo recomendable, sin duda, es que lo leas. Con todo, aquí va mi resumen.

El texto comienza con la teoría del etiquetado, de Becker. Él propone un giro epistémico: en lugar de poner el foco en la conducta desviada lo pone en la reacción social a la desviación. Para Becker y otros autores la normalidad es una construcción social. En este sentido, la desviación es la consecuencia de un proceso sociopolítico de etiquetamiento en el que participan diferentes grupos hegemónicos, que pretenden imponer sus normas. Ellos establecen lo que es marginal, lo que es desviado. Así, la marginalidad no tiene tanto que ver con la transgresión de normas como con el grupo que las juzga.

Los autores del artículo afirman que frente a los intentos por encontrar características individuales y psicológicas que expliquen las conductas desviadas, lo que tienen en común estas personas es la etiqueta y la experiencia que viven al llevarla. Vayamos un poco más allá... Los autores diferencian entre desviación primaria y desviación secundaria.

La desviación primaria se refiere a la conducta que provoca la etiqueta y la desviación secundaria se manifiesta cuando la persona actúa en función de la etiqueta que ya posee. La desviación secundaria es fundamental para comprender ciertas conductas de las personas que atendemos y, por supuesto, de aquellas de nosotras que nos encontramos en el grupo de personas desviadas. El aprendizaje de estas conductas producto de la desviación secundaria se denomina carrera.

La desviación conduce al estigma. En relación con las personas estigmatizadas, los autores diferencian entre personas desacreditadas y personas desacreditables, que apuntan a dos de las dimensiones básicas del estigma: la visibilidad y la controlabilidad. Goffman establece dos formas de manejar el estigma: por un lado, la personalización, es decir, la búsqueda por parte de un individuo de la aprobación de los demás actuando en base a las cualidades negativas que se le imputan y, por otro lado, la normificación, o el esfuerzo desmesurado realizado por una persona para mostrarse como alguien convencional.

En definitiva, a la persona desacreditada (consciente de que las demás saben que es portadora de un estigma) se le exige que gestione la tensión que se genera en los contactos mixtos, mientras que a la desacreditable se le exige la gestión de la información oculta que desacredita el yo. En ambos casos, con fuertes implicaciones para el individuo que está siendo estigmatizado.

La pregunta que se plantea a continuación es: ¿Como manejan el estigma aquellas personas desviadas que deciden vivir fuera de los cánones establecidos? La semana que viene lo veremos.

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