Máster en servicios sociales

...cuando regresaba, tal cual, el Azarías ya está de vuelta, señorito, y el señorito esbozaba una media sonrisa y en paz, que al señorito sólo le exasperaba que el Azarías afirmase que tenía un año más que el señorito, porque, en realidad, el Azarías ya era mozo cuando el señorito nació, pero el Azarías ni se recordaba de esto y, si, en ocasiones, afirmaba que tenía un año más que el señorito era porque Dacio, el Porquero, se lo dijo así una Nochevieja que andaba un poco bebido y a él, al Azarías, se le quedó grabado en la sesera, y tantas veces le preguntaban, ¿Qué tiempo tienes tú, Azarías? otras tantas respondía, cabalmente un año más que el señorito, pero no era por mala voluntad, ni por el gusto de mentir, sino por pura niñez...

Los santos inocentes. Miguel Delibes.

El otro día, mientras escribía la entrada Non take up, recordé la expresión máster en servicios sociales. Voy a explicar a las pocas personas ajenas al sector que me leen lo que significa. Con la expresión máster en servicios sociales algunas profesionales del sistema designan a personas empobrecidas que hacen uso de una supuesta picaresca para recibir ayudas económicas.

El fenómeno del non take up contrasta con la creencia de ciertas profesionales (y de cada vez más gente) acerca de la supuesta facilidad de algunas familias para vivir de papá estado. Un prejuicio sorprendente en las profesionales habida cuenta de que conocemos sobradamente el laberinto burocrático que supone solicitar cualquier prestación para pobres.

Me propongo, pues, ofrecer mi punto de vista sobre esto de ser máster en servicios sociales. En primer lugar, tengo la sensación de que la etiqueta tiene bastante que ver con la actitud con la que las personas demandan ayuda económica. Si se trata de una familia que lo hace en tono amable no suele ser tachada de máster... Observo que se suele aplicar a personas o familias que demandan en un estilo relacional que la profesional considera inadecuado.

Que quede claro: La ciudadanía no tiene ningún derecho a agredir, verbal o físicamente. Del mismo modo, considero que la ciudadanía tiene todo el derecho a no hacernos la pelota para conseguir ayudas. Pero lo más importante a mi entender es tomar conciencia de que las interacciones con las personas que atendemos son en gran parte responsabilidad nuestra. En este sentido, disclaimer: El trato hacia nosotras va a ir empeorando cada vez más, como explicaré en una próxima entrada.

En segundo lugar, no me parece justa la queja acerca de la supuesta picaresca de estas personas o familias. Y no me lo parece por dos razones: la primera, porque la picaresca está instalada en este país, protagonizada por las clases pudientes. Si hay alguien que merece el señalamiento son ellos, los ricos. Mientras les permitimos que nos roben a diario, ellos nos observan, inmaculados y displicentes, incluso reverenciados por quienes decimos ser clase media.

La segunda razón: Esta supuesta picaresca es el producto de procedimientos opacos, arbitrarios y basados en una filosofía del merecimiento que la fomenta. Que intenten conocer los entresijos e incluso los subterfugios de prestaciones cuasi arbitrarias es lógico.

La tercera y última razón tiene que ver con las economías de estas familias. La mayoría de familias empobrecidas sobrevive con economías de subsistencia. Yo suelo denominar estas economías de subsistencia economías de recolección. Las familias no llegan a final de mes y hacen malabares.

Más o menos es así: Con los cuatro jornales comemos, con los puntos de los niños les compro zapatos y con la ayuda económica arreglo el coche o pago el seguro. Y si me falta para el recibo de la luz, le pido a mi suegra. Para muchas familias es la única manera de sobrevivir en este país. Me sorprende que haya compañeras a las que les parezca una falta de previsión. Es otra previsión: Organizar el empleo de las migajas que el sistema les deja recoger.

Es una economía de aquí y de allá que conocemos bien en Andalucía porque ha sido (y es) la manera de sobrevivir de mucha gente. Por desgracia los andaluces hemos padecido el mismo sambenito que las familias solicitantes de ayudas, por eso me molesta tanto la expresión máster en servicios sociales.

Un día del verano pasado regresaba en mi coche de un centro comercial de la comarca. Eran las tres de la tarde de Almería. A mi paso por la carretera nacional 340 me crucé con un gitano que caminaba por el arcén tirando pesadamente de un carro de mano de construcción casera atiborrado de chatarra. Mira, otro vago, me dije...

¡Con lo fácil que sería poner en marcha una renta básica que brindara a ese gitano y a tantas otras personas la oportunidad de cursar el máster en vivir dignamente...! Como siempre dice mi amiga Berta Lago, no lo veremos... pero lo lucharemos ¿Verdad, Berta? ¡Vaya que si lo lucharemos!

Quiero enviar mis condolencias a las familias de las personas fallecidas por culpa de la DANA, pero sobre todo por culpa de la incompetencia de quienes no han sabido poner los medios para evitar muchas muertes. Vaya también un mensaje de cariño para quienes lo han perdido todo. No es el pueblo quien debe salvar al pueblo, sino las administraciones valenciana, española y europea.