El Sisifo que llevamos dentro

No se hasta que punto puede ser verdad, puede ser una hipotesis, pero tal vez ahora sintamos menos el nosotros y más el yo. Es una característica de la cultura "post", que no es necesariamente negativa pero es así. Los grandes himnos del pasado son himnos "nosotros", canciones que ayudan a sentir lo que de colectivo y común tiene la lucha y el objetivo. En las nuevas letras abunda el "yo" (...)

Una canción "yo" nos inspira, nos gusta, apoya nuestra posición personal, pero es difícil que acabe convirtiéndose en un himno que aglutina emociones y pensamientos colectivos (...) El relato creado es personal, no colectivo, no común. 

(...) La pelea "yo" es muy cansada. Se produce bajo el signo del mito de Sísifo. Ese personaje mitológico castigado por los dioses a tener que levantar continuamente una piedra hasta la cima de una colina y que justo antes de llegar vuelve a rodar hacia abajo. Dicen los estudiosos de la mitología griega que no está claro la causa del castigo de Sísifo. Tampoco nosotros tenemos clara la causa de nuestro castigo. Tal vez sea que tenemos un exceso de yo incluso en la pelea colectiva.

(Fragmento de la entrada "Hoy ha sido un día duro" del blog de Joaquín Santos. Puedes leerla aquí)

Hola de nuevo:

Dicho esto, prosigo. La sensación de rechazo hacia los partidos políticos y el descrédito ganado a pulso que sufre la democracia representativa en general provoca reacciones de distinta clase en las personas con las que me voy encontrando en esto de la vida. Decía Joaquín en el párrafo anterior que en esta etapa sentimos menos el "nosotros" y más el "yo". Me parece muy acertado el razonamiento y opino que esta visión individual de la vida está muy relacionada con el rechazo hacia la democracia representativa.

Fuente: http://lavieestalamorte.blogspot.com.es

Planteaba también Joaquín que las personas tendemos, cada vez más, a movilizarnos desde posicionamientos individuales. Si mezclamos (y no agitamos) esta actitud con el descontento hacia los agentes sociales tradicionales obtenemos:

• La gente no quiere ni oir hablar de partidos políticos ni sindicatos de clase ni nada por el estilo, mucho menos relacionarse con ellos.

• Al ser estas organizaciones vistas como meras plataformas para trepar en la escala social, cualquier persona que tenga la desgracia de implicarse en alguna será percibida automáticamente por el resto de sus semejantes como alguien con intereses espurios.

• Si a esta persona (sindicalista, militante de base de un partido...), además, se le ocurre participar en movimientos sociales 2.0. tendrá que convivir con la desconfianza del resto de sus miembros, que estarán al acecho permanente para desenmascarar cualquier intento de "politizar". Porque, como todos sabemos, dentro de los movimientos sociales 2.0. no hay ningún miembro con intereses oscuros ni agenda oculta a excepción de los "topos" de los partidos o sindicatos, claro.

• Por otra parte, esta enfermedad posmoderna que bien podría llamarse inflamación del yo provoca que en los movimientos sociales cada uno de sus miembros estemos más preocupados por salirnos con la nuestra y/o subrayar la diferencia que por lograr puntos de encuentro en aquello en que estamos de acuerdo, o si no, me enfurruño y me voy.

¡Mucho cuidado con la inflamación del yo! Se han visto casos de extrema gravedad en los que el enfermo no se convierte en Sísifo, sino en Diógenes y me parece a mí que poco se arregla el mundo dentro de un barril o su equivalente posmoderno: en el sillón del escritorio vociferando contra el mundo desde las redes sociales.

En mi caso, dado que ya estaba harta de armarios de todo tipo, salí del armario político, y opté por mostrar a las claras mi militancia en IU y alternarla con mi pertenencia anterior a colectivos sociales. Algunas personas, de las habituadas a subrayar la diferencia y alcanzar el purismo ideológico, me preguntaban que cómo era posible que me afiliase a un partido que juega dentro del sistema. Yo contestaba dos cosas: una, que prefiero mojarme aún a riesgo de resfriarme y dos, que ni siquiera nuestra pareja es perfecta a nuestros ojos ¿cómo podría serlo una organización? 

Esta salida del armario político me está costando no pocos quebraderos de cabeza, pero no importa porque es creo que es necesario contribuir con mi grano de arena a que los partidos cambien de una vez, a la vista está; los movimientos 2.0. no tienen la respuesta a todas las preguntas, aunque son más necesarios que nunca. En mi opinión son tiempos de conexión, de establecimiento de alianzas en aquello en que estamos de acuerdo y de confrontación dialéctica en aquello que nos separa. Mientras aquellos que queremos una verdadera democracia gastamos nuestras energías en enfrentarnos, el poder se frota las manos y continúa con su expolio a golpe de tijera.

Hasta la semana que viene